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常說“玉不雕不成器”，中國(guó)人賞玉的歷史其實(shí)就是一部玉雕技法的進(jìn)化史。五千年里玉雕工藝伴隨著文化的融合不斷發(fā)展，最終形成了“北”“南”“?！薄皳P(yáng)”四大流派。

莊重大氣的北工

北派玉雕主要集中在北京、天津以及遼寧地區(qū)。

這些地區(qū)在很長(zhǎng)時(shí)間都是我國(guó)的政治中心，當(dāng)?shù)赜竦耧L(fēng)格深受宮廷官辦的影響。而清末皇宮玉匠出逃，更將御用工藝與技術(shù)帶到民間。

最終形成了傳承傳統(tǒng)、大氣莊重、華麗典雅的北派雕工。

其中最有代表性的大師就要數(shù)北京的“四怪一魔”了。

發(fā)明了薄胎壓絲嵌寶工藝的潘秉衡；花片三絕“小諸葛”王樹森；強(qiáng)調(diào)“清”“凈”“神”而將神佛雕刻達(dá)于極致的何榮；將圓琢花卉工藝做到極致的劉德瀛；以及工藝水平受到“四怪”認(rèn)可，最終以“魔”為名的劉鶴年。

這幾位大師的作品已經(jīng)是國(guó)寶級(jí)珍藏，也從此奠定了北工在玉雕領(lǐng)域不可撼動(dòng)的地位。

玲瓏巧妙的南工

南派玉雕主要集中在廣東、福建兩省。

因長(zhǎng)期與東南亞地區(qū)交易往來，當(dāng)?shù)氐挠竦耧L(fēng)格受竹木雕與牙雕的影響較多。鏤雕、鏈雕、多層套雕等多種繁瑣復(fù)雜的技法十分成熟。

南工的創(chuàng)新精神十分突出，常常會(huì)挑戰(zhàn)一些非常高難度的技法。通過對(duì)多種雕刻手法的融合運(yùn)用，最終形成了玲瓏巧妙、創(chuàng)意絕倫的南派雕工。

南工也是最早研究翡翠雕刻的流派，其作品曾受到慈禧太后的欣賞，一定程度上影響了國(guó)人對(duì)翡翠的認(rèn)識(shí)。

生動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮Ｅ?/strong>

海派玉雕主要集中在上海及周邊地區(qū)。

上海是近代發(fā)展最為迅速的城市之一，其獨(dú)特的地理位置與人文環(huán)境，吸引了很多優(yōu)秀的玉雕技師在此切磋交流。

造型生動(dòng)、細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)是海派最明顯的風(fēng)格特點(diǎn)。

老海派以仿青銅器玉雕為代表，做工精細(xì)、器型標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)端正。孫天儀、周壽海、魏正榮，劉紀(jì)松，這些海派大師每一位都是收藏家心中的神話。

而隨著玉石行業(yè)的發(fā)展，海派玉雕出現(xiàn)了更多工筆風(fēng)格的小件。在傳承海派嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格的同時(shí)，更加的細(xì)膩精巧、生動(dòng)形象，逐漸成為收藏市場(chǎng)的新寵。

精致大氣的揚(yáng)派

揚(yáng)派玉雕主要集中在揚(yáng)州、蘇州兩地。

“天下玉出揚(yáng)州”！作為中國(guó)最早的玉雕之城，陰刻、線雕、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等技法皆為揚(yáng)州所長(zhǎng)。

而體量巨大、做工精細(xì)的山籽更是極具代表性，其透視感、空間感都處理得極為老道，可以說是最有辨識(shí)度的手法。

而蘇工之所以與揚(yáng)工并稱，很大程度上也是由于其技法源于揚(yáng)州。

作為一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的城市，陸子岡的出現(xiàn)影響了其后四百年的玉雕發(fā)展，而俏色巧雕工藝的出現(xiàn)更將蘇工推向了高潮。

蘇工技法以空靈寫意、婉約流暢為原則，巧妙地運(yùn)用皮色進(jìn)行巧雕，同時(shí)也盡力保留了原籽特點(diǎn)。

這正迎合了藏家追求簡(jiǎn)約自然、返璞歸真的審美需求，也難怪會(huì)一鳴驚人，后來者居上了。