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有個(gè)寓言，說一群人匆匆趕路，突然一個(gè)人停了下來，旁人很奇怪：“你怎么不走了？”

停下來的人說：“走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！?/p>

在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)里，我們總在和時(shí)間賽跑，凡事都要快，我們無時(shí)無刻都在追趕著、奔波著，好像慢一秒就會(huì)輸?shù)粽麄€(gè)人生。

吃飯要快，否則上班該遲到了；走路要快，好趕回去加班；旅游也要快，走馬觀花似的拍照打卡……

也正因?yàn)閷?duì)“快”的追求，在讓我們錯(cuò)失許多美好事物……

大多數(shù)玩玉的人都非常著急，因此很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，我們一直無法放慢腳步，好好把玩一塊美玉。

有玉在身，通過佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長(zhǎng)久接觸以達(dá)到養(yǎng)玉的目的，這個(gè)過程是，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間。

之前我們說“養(yǎng)玉”的關(guān)鍵在于“盤玉”，盤法得當(dāng)就會(huì)事半功倍，否則就會(huì)功虧一簣。

很多人都等不了，追求“速效”，所以就見到很多人，用非常粗糙乃至粗暴的方式來盤它。結(jié)果可想而知……

生活就是這樣，玉也是如此。我們是否可以知道，當(dāng)我們放慢腳步時(shí)，是否可以意識(shí)到萬物帶給我們的優(yōu)雅？

有很多人說“我玩玉只是為了投資……”玉石作為不可再生資源，它的稀缺性和唯一性，自然決定了它有著很大的升值空間。

但是，如果只是些急功近利，追求“快效”，今天買明天賣，尋求最快的速度出手，最后往往事與愿違，以失望和懊惱而止。

一心關(guān)注價(jià)格變動(dòng)情況，不去感悟和欣賞玉器所蘊(yùn)含的文化和藝術(shù)，把玉器收藏品當(dāng)作投資唯一手段的人，很難感受到和田玉的真正魅力。

他們既不能從收藏玉器中找到樂趣，也不會(huì)在收藏中得到豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，正如:摘下香蕉就想啃的人，除了留下滿嘴苦澀，就是一肚子懊惱。

孔子說：“無欲速，無見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”

做事不能只盲目追求速度，不可急功近利，只有厚積才能薄發(fā)，成功的首要條件就是積累，以少為多，以慢為快。

一位玩玉大佬曾經(jīng)說過：何謂“藏”？藏即有個(gè)時(shí)間的流逝過程。

玉器藏品的真正價(jià)值，是在藏家的收藏和品玩中漸漸呈現(xiàn)的。

慢下來，去享受美好，在時(shí)間的量變中逐漸得到更深層次的發(fā)現(xiàn)。

假以時(shí)日，除了精神的享受外，也會(huì)得到經(jīng)濟(jì)上的高額回報(bào)。這也是“千里馬”尋找“伯樂”的過程。

玉之美，美在德行與靈性。養(yǎng)玉在身，可以讓人鎮(zhèn)定身心，寧神而靜志；養(yǎng)玉在心，可以讓人淡泊名利，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

玩玉是一種境界，需要一種平心凝神的淡定氣質(zhì)，人玉合一，精神通靈。而這種愛玉和玩玉以及賞玉的狀態(tài)和心里恰恰需要靜下心來。

傳統(tǒng)玉文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，為時(shí)代與人心傳遞著一種光明、積極、溫暖、寬闊的信念和精神，給人生以啟迪，給生命以力量。

蔣勛說：

最重要的是心境上的悠閑。悠閑，是先把自己心靈上的急躁感、焦慮感，能夠轉(zhuǎn)換成比較緩慢的節(jié)奏。

慢是對(duì)生活中美好事物的駐足，是凡事包容，是不掙扎，不猙獰，不恐慌。

穩(wěn)而思進(jìn)、慢而有為，才是生活的正確方式。唯有慢下來，才能心神寧定，厚積薄發(fā)，收獲成功。

不妨給自己一個(gè)慢下來的機(jī)會(huì)，在玩玉的過程中，讓時(shí)光慢慢悠悠地過，感受到歲月在指尖流淌的善意。

愿我們都能，細(xì)細(xì)琢，慢慢磨，沉心靜氣，體會(huì)玉的那份自然、溫潤(rùn)和雅致。