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經(jīng)常聽到有人說起“羊脂玉”，將其視為和田玉中的珍品，但真實的情況卻往往奇形怪狀、參差不齊。

“羊脂玉”一詞源自何處？

說起羊脂玉的來源，就不得不提起一位三國名人，曹操的兒子魏文帝曹丕。

因為正是他寫下了“竊見玉書，稱美玉白如截肪”，第一次將溫潤細(xì)膩的白玉形容成切開的凝脂，才有了今天的“羊脂玉”之說。

能稱為羊脂的和田玉都有哪些特點？

一、油糯滿分

既然是羊脂，油性肯定是第一要義，而且必須既油且糯，看上去很油潤，盤起來很滑膩。

和田籽料之所以經(jīng)常被稱為羊脂玉，憑借的就是油性和糯度的優(yōu)秀表現(xiàn)，就像把玩羊尾油一樣無比順滑。

二、細(xì)膩溫潤

和田玉的細(xì)度區(qū)間一般是從肉眼無結(jié)構(gòu)到打燈無結(jié)構(gòu)，羊脂和田玉則基本都要細(xì)到可以過燈的水平。

這個要求說來容易，其實很不簡單，大多數(shù)和田玉都只能過肉眼，無結(jié)構(gòu)料連百分之一都達(dá)不到。

三、脂白柔和

從傳統(tǒng)角度來看，羊脂玉恐怕只能是白玉，這一方面是古人的偏好所限，另一方面則是因為當(dāng)時的玉石開采，仍然停留在山料原生礦上。

但羊脂玉絕不是白得像“紙”，而是油脂那種柔和溫暖的白，看上去要舒服自然。

四、老氣酥熟

羊脂玉的羊脂其實更像是熟油脂，介乎于透明與不透明之間，而不是偏生發(fā)白的生肥肉。

這種料性其實很難掌握，不是太悶就是太透，就像燉肉一樣，最難做到的就是恰到好處。

五、完美無瑕

天然玉石都不完美，自然環(huán)境的復(fù)雜性會讓各種瑕疵產(chǎn)生，所以能夠上手直接把玩的玩料永遠(yuǎn)是極少數(shù)。

而對于大多數(shù)做料，我們也可以通過雕刻來更好地利用，精妙的設(shè)計和技巧，甚至可以創(chuàng)作出化腐朽為神奇的羊脂玉珍品。

為什么現(xiàn)代玩家會對“羊脂玉”產(chǎn)生反感？

原因之一：很多“羊脂玉”并不“羊脂”！

如果您經(jīng)常看玉石直播，就會深深地感受到商家有多“敢說”，再垃圾的料子都敢叫羊脂玉。

哪怕幾十塊錢的羅甸玉，也是給“家人們”爭取的福利。只要998，羊脂白玉帶回家！

羅甸“羊脂”

原因之二：很多“羊脂玉”甚至都不是玉！

從國標(biāo)來看，世界上根本沒有官方認(rèn)證的“羊脂玉”，它既不是玉種也不是等級，就是一個很籠統(tǒng)的說法。

也許有玩家見過寫“羊脂玉”的證書，但那些基本都是地方機(jī)構(gòu)，權(quán)威性很難保證，更何況還有假證的問題存在。

玻璃“羊脂”

我們應(yīng)該如何看待羊脂玉？

首先，切忌盲目相信商家宣傳！

商家有時不愿意說和田玉，因為怕買家拿假貨復(fù)檢，卻可以肆無忌憚的自稱“羊脂玉”。

是不是和田玉還可以鑒定，羊脂玉連鑒定都無從下手，一旦遇到商家扯皮，消費者想舉證都很困難。

其次，正確認(rèn)識羊脂玉的基本特點！

雖然羊脂玉沒有具體標(biāo)準(zhǔn)，但卻有一個無比確定的基本點，那就是要足夠像羊脂。

不要把偏水的青海料，和傻白的俄料當(dāng)成羊脂白玉，實在搞不清就去看看煮熟的羊尾油吧。

最后，形成自己獨立且專業(yè)的判斷！

信息時代很多“專家”如雨后春筍般涌現(xiàn)，也許他們能給您一些建議，但最終下判斷還是要靠自己。

一千個人心里有一千個漢姆雷特，希望每個人都能找到自己心中最理想的羊脂玉。