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文財(cái)神143.3克103*53*12mm武財(cái)神180.9克124*63.5*11mm新疆和田玉白玉籽玉對(duì)牌作品，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤，瑩亮光澤，精光內(nèi)蘊(yùn)，手感順滑。玉牌牌面其一浮雕文財(cái)神，身穿官服，頭戴官帽，眉開眼笑，胡須飄逸，手持一枚金幣；另一個(gè)玉牌牌面浮雕武財(cái)神關(guān)公，神情莊重威嚴(yán)，氣勢磅礴，手提青龍偃月刀。整器雕刻精細(xì)，線條婉轉(zhuǎn)灑脫，刻畫形象生動(dòng)，人物傳神。寓意著財(cái)源滾滾，吉祥如意。

新疆和田玉白玉擺件作品，質(zhì)地細(xì)膩，柔和光潔，純凈油潤，局部留有黃皮，嬌柔清新。玉面浮雕西方三圣：主尊阿彌陀佛端坐于蓮花座上，右手持寶珠，左手捧金缽，面形豐滿圓潤，神態(tài)沉靜安詳，頭后飾圓形頭光，身著僧裙，衣紋自然流暢。主尊左側(cè)為大勢至菩薩，右側(cè)為觀音菩薩，二菩薩發(fā)髻高聳，面相安詳。阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德；觀音菩薩慈悲為懷，普渡眾生，救苦救難；大勢至菩薩以獨(dú)特的智能之光遍照世間，保護(hù)眾生，免受邪魔所害。整器生動(dòng)形象，栩栩如生，刀法精湛，精致高貴。寓意驅(qū)除惡邪，如意吉祥。

2024年玉龍獎(jiǎng)最佳工藝品作品，新疆和田玉白玉籽玉，玉料凝聚，質(zhì)地緊密細(xì)膩，溫潤光潔，油度佳。 玉面頂部雕刻一只鷺鳥捕食魚兒，牌面正中雕刻漁翁端坐船頭，雙手抱捧一只肥碩鯉魚。老翁神態(tài)怡然自樂，其筋骨強(qiáng)健，肌肉發(fā)達(dá)，胡須飄逸，老當(dāng)益壯。荷塘內(nèi)荷花盛開，蘆葦飄蕩。此件雕工精細(xì)，栩栩如生。而“魚”與“余”音近，代表富足有余，此把件寓意漁翁得利，連連得利

商品簡介：此組《四大菩薩》作品，取自同一塊頂級(jí)和田籽料，玉質(zhì)溫潤細(xì)膩，靈氣內(nèi)蘊(yùn)。雕工細(xì)膩，刻飾流暢，自然逼真，層次遞進(jìn)的線條處理，和正背面題材的處理上都值得細(xì)細(xì)品味。智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩薩之標(biāo)征，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表愿力。海派玉雕名家付雪飛在創(chuàng)作時(shí)選用頂級(jí)原石籽料、塊塊甄選歷時(shí)數(shù)年選料、設(shè)計(jì)、雕刻于18年中旬完工問世，榮獲第十二屆中國玉石雕神工獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”，傳世經(jīng)典收藏級(jí)套牌，牌型規(guī)整大氣，精工雕琢，成就玉雕界傳奇大作。背面雕刻四大名山，文殊菩薩（山西五臺(tái)山）、觀音菩薩（浙江普陀山）、普賢菩薩（四川峨眉山）、地藏菩薩（安徽九華山），與牌面人物呼應(yīng)，相得益彰。 整套作品四尊菩薩法相端莊自然，各具形態(tài)，持法器，禪意十足。其細(xì)膩潔凈的玉質(zhì)，使作品極具立體感、生命力和畫意禪境。讓人眼前一亮，推薦行家收藏。 尺寸 ：144mm*86mm*17.5mm /件 重量：462.2克+545.8克+481.9克+505.1克

“漁翁”作品獲得2014中國玉石雕刻“陸子岡杯”優(yōu)秀獎(jiǎng)，值得收藏。新疆和田玉白玉籽玉作品，溫潤無瑕，精光外耀，精細(xì)溫潤，手感舒適。整體浮雕漁翁，手挑歡快愉悅的魚兒，腳踩荷葉荷花，浪花飛濺，碣石林立，十分動(dòng)感。漁翁五官刻畫細(xì)膩，極具立體感，天庭飽滿，耳大墜厚，眉髥長垂，喜笑顏開，福氣盈面，雕工精湛，人物栩栩如生，整體打磨圓潤，把玩舒適。漁翁得利，寓意進(jìn)財(cái)獲利。

新疆和田玉黃皮白玉籽玉作品，御府2019年料王料，頂級(jí)細(xì)糯油潤，留一側(cè)黃皮。以深浮雕技法雕刻護(hù)法天神韋馱天，身穿甲胄，一幅雄裝武將模樣，手持法器，體格魁偉，開臉精細(xì)，眉目面額之間，威武勇猛之氣豁然溢出。背面浮雕神獸，隆額怒目，呲牙利齒，獸角云鉤，呼之欲出，其孔武威嚴(yán)的氣勢懾鬼神、鎮(zhèn)山海。推薦把玩、佩戴。

尺寸：長114mm寬39mm厚11mm重量：138g2012年4月，玉雕作品“畫圣”榮獲第四屆中國上海玉石雕刻“玉龍獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。 色白，玉質(zhì)油潤，柔和細(xì)膩，精光內(nèi)蘊(yùn)，牌頂覆灑金皮。牌面浮雕老翁，站姿挺拔，胡須飄逸，雙眼圓睜，聚精會(huì)神，手執(zhí)毛筆，欣然作畫，卷面初露端倪，牌頂皮色奪目動(dòng)人，工藝考究精細(xì)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，造型新穎別致，畫圣吳道子專心作畫的情境表現(xiàn)得非常到位。

御府精工“八大守護(hù)神”系列，是中國第十一屆中國玉石雕“神工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)作品，采用海派玉雕及正宗新疆和田籽玉所制，八塊玉牌同料同工，稀世珍作，舉世無雙，達(dá)中國玉雕高峰。此組玉牌取材于同一塊和田玉，雕琢2年有余，處處精細(xì)傳神。玉質(zhì)溫潤細(xì)膩，靈氣內(nèi)蘊(yùn)。作品八尊菩薩法相端莊自然，各具形態(tài)；“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo)，人道初生，當(dāng)菩薩住窟，即屬此獸護(hù)持、得益，故漢地十二辰依此行也。……”　“其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之顏詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、戌、俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”該十二獸即是現(xiàn)在的十二生肖，他們均有相應(yīng)的菩薩化導(dǎo)、護(hù)持八件套牌由一塊玉料切料雕琢而成，世面罕見。整套牌生動(dòng)形象，栩栩如生，刀法精湛，精致高貴，主次分明，風(fēng)格古樸，造型復(fù)雜、工藝精巧，題材新穎，融入源遠(yuǎn)流長的佛學(xué)文化，實(shí)為佛家之寶，緣者之福。1、生肖為“鼠”的人本命佛是千手觀音菩薩。千手觀音是大慈悲的象征，當(dāng)您佩戴時(shí)她能夠默默的保佑您度過各種難關(guān)、消除各種病痛，當(dāng)您運(yùn)氣旺時(shí)，能使您更加輝煌，當(dāng)運(yùn)氣低落時(shí)，能夠消除各種障礙，化解各種災(zāi)難，使您順利度過關(guān)口，達(dá)到一生幸福、平安吉祥。（新疆和田白玉籽玉玉牌，玉質(zhì)溫潤細(xì)膩，色白，豐盈油潤，作品雕刻著一尊千手觀音像，雕刻工藝精細(xì)，線條流暢，觀音面相飽滿祥和，靜穆純凈的眼神，嫻靜端莊的氣質(zhì)，婀娜柔媚的手臂雕刻的惟妙惟肖。）2、生肖為“牛”和“虎”的人本命佛是虛空藏菩薩。（作品《虛空藏菩薩》原籽從一整塊原石中剝離而出，結(jié)構(gòu)細(xì)膩，玉質(zhì)通透、脂潤感強(qiáng)。虛空藏菩薩，頂戴五佛冠，右手屈臂持寶慧劍，寶慧劍緣遍布種色光焰；左手置于腰側(cè)，握拳持寶蓮，端坐寶蓮花座上。在傳統(tǒng)的形象中著意細(xì)節(jié)的刻畫與烘托，彰顯出佛教的莊嚴(yán)肅穆與菩薩的慈悲智慧。）虛空藏菩薩是誠實(shí)、富有的象征。不虛不空是佛界的財(cái)神，當(dāng)您佩戴時(shí)能夠使您避開破財(cái)、敗財(cái)?shù)臑?zāi)難，使您財(cái)路暢通無阻，且能生財(cái)聚財(cái)，得八方貴人相助，遠(yuǎn)離小人，人財(cái)俱旺。3、生肖為“兔”的人本命佛是文殊菩薩。（細(xì)工雕刻，人物為坐姿，從整體看莊重不失威嚴(yán)，手持法器坐騎猛獅隱約可見首尾霸氣非常，人物整體從開臉、盤發(fā)、服飾至配飾無一不顯精細(xì)。）文殊菩薩代表聰明智慧。通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬?cái)酂?，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。生肖兔天性膽小，非常需要依靠勇猛又智慧的文殊菩薩。4、生肖為“龍”和“蛇”的人本命佛是普賢菩薩。（普賢菩薩神態(tài)柔和安寧，雕工細(xì)膩精致）普賢菩薩是禮德和大行愿的象征，象征真理。他以智導(dǎo)行，以行證智，解行并進(jìn)，完成求佛者的志愿，所以又稱“大行普賢菩薩”。普賢菩薩默默的守護(hù)龍年和蛇年出生的人，使您實(shí)現(xiàn)最大愿望，除掉各種小人，增加領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威，使您人生如愿以償，幸福美滿。5、生肖為“馬”的人本命佛是大勢至菩薩。（大勢至菩薩，在雕刻上力求精致完美，做到人物神形具備，端莊柔潤，靈韻十足，寶相莊嚴(yán)。）大勢至菩薩能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風(fēng)順，事業(yè)有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使您能夠隨佛光道路前進(jìn)，發(fā)揮自我的一切智慧，達(dá)到理想的境界。6、生肖為“羊”和“猴”的人本命佛是大日如來。(大日如來佛像，玉質(zhì)上佳、工藝精湛玉質(zhì)溫潤細(xì)膩，雕工十分精美。作品正面雕刻，面目慈祥，作品整體意境較好，雕工簡潔而精美，最大限度保留和田玉本身的料質(zhì)、皮色、外形美以及與工藝結(jié)合之美。）大日如來是光明理智的象征，佩戴者能夠保護(hù)您，給您帶來光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬物之精華，勇往直前，光明快樂。7、生肖為“雞”的人本命佛是不動(dòng)尊菩薩。(不動(dòng)尊菩薩是由新疆和田玉白玉籽玉雕琢而成，質(zhì)地縝密脂白，精光內(nèi)蘊(yùn)，瑩潤亮澤，柔和細(xì)膩。）不動(dòng)尊菩薩是理性的象征，能夠默默保護(hù)您，能使您在人生的道路上知錯(cuò)知過，把握人生的每一次機(jī)遇，很好的利用自身的智慧，應(yīng)付種種困境，使您事業(yè)有成，家庭幸福，吉祥如意。8、生肖為“狗”和“豬”的人本命佛是阿彌陀佛。(玉牌中的阿彌陀佛頭飾螺發(fā)，頂顯高肉髻，大耳垂肩，面型豐滿圓潤，眉如彎弓，雙目俯視，神態(tài)沉靜內(nèi)省，他左手結(jié)施與印，表示能滿足眾生一切愿望，右手結(jié)施無畏印，表示能解除眾生恐懼。雕刻工藝精細(xì)，線條流暢，推薦收藏。）阿彌陀佛代表光明無量，壽命無量，能夠默默守護(hù)狗年和豬年出生的人，通天智慧，擺脫煩惱，不疲不倦，與社會(huì)與家庭共創(chuàng)人生佛業(yè)。作品規(guī)格：千手觀音11.7cm*5.7cm*1.2cm重量：183.1克虛空藏菩薩11.7cm*5.7cm*1.3cm重量：203克文殊菩薩11.7cm*5.7cm*1.3cm重量：212克普賢菩薩11.7cm*5.7cm*1.3cm重量：205.4克大勢至菩薩11.7cm*5.7cm*1.2cm重量：200克大日如來11.7cm*5.7cm*1.2cm重量：200克不動(dòng)尊菩薩11.7cm*5.7cm*1.2cm重量：190.4克阿彌陀佛11.7cm*5.7cm*1.3cm重量：203克

這件作品采用的是新疆棗黑皮籽料，好皮、好肉、料型完整、多重優(yōu)點(diǎn)加于一身，當(dāng)下市場優(yōu)材稀缺，完整且料形優(yōu)越的獨(dú)籽更是萬里挑一。玉肉潤白脂粉濃郁與醇厚的皮色相映而生，作者在構(gòu)思時(shí)，將佛和魔的形象巧妙地融合在了一起，形成了“一念之間”的主題。佛和魔的對(duì)比鮮明，善惡相生，展現(xiàn)出極強(qiáng)的視覺沖擊感。在雕刻工藝上，付老師采用的是巧琢使得佛和魔的比例更加協(xié)調(diào)，神情更加逼真，凝糯欲化的玉質(zhì)感亦讓人愛不釋手。這件作品不僅是一件藝術(shù)品，更具有深刻的思想意義，適合收藏或者佩戴。如果您想要擁有一件具有獨(dú)特魅力的作品，這件“一念之間”是您的不二之選！

新疆和田玉白玉籽玉，頂級(jí)的好籽料，白、細(xì)、油、糯，料子超好！玉質(zhì)瑩潤，結(jié)構(gòu)均勻細(xì)膩，手感舒適。頂部浮雕成佛佛祖，喜笑顏開。無意間體現(xiàn)著佛教那種虔誠冥想的精神。隨形雕刻一朵曼妙的蓮花?？芍^匠心獨(dú)到。所謂：花開見佛,花落得道,瞬間即成永恒。整器工藝精細(xì)，細(xì)膩飽滿，風(fēng)格綺麗，精美大氣。頂級(jí)的料子，頂級(jí)的工，高貴典雅的藝術(shù)珍貴，就這樣的作品，升值潛力大，收藏價(jià)值高，越留越珍貴，值得擁有！

新疆和田玉黃沁獨(dú)籽作品，整件作品四面細(xì)雕，玉質(zhì)致密油潤，精光內(nèi)蘊(yùn)，靈性十足，它的形狀從正面看就像一座連綿起伏的山體，外邊呈金黃色，在設(shè)計(jì)上極大發(fā)揮了精、巧、靈，把黃沁皮色精美表現(xiàn)的淋漓盡致。主體雕刻大日如來，左邊雕刻彌勒佛——彌勒是未來佛，彎眉笑眼，面相豐潤飽滿，把彌勒豁達(dá)開朗、寬容慈悲的特性展現(xiàn)得淋漓盡致。右邊浮雕觀音菩薩，儀態(tài)端莊，慈祥莊嚴(yán)，雕刻線條流暢，工法細(xì)致，將觀音大慈大悲，普度眾生之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。將挖出來的白肉部分，雕刻眾弟子端坐聽法，使人猶如置身在敦煌壁畫之中。背面有一些天然的小裂紋，在設(shè)計(jì)上，因材施藝，精雕巧琢，通過雕刻一些云紋修飾，使料子更具有立體感，大氣磅礴不失精細(xì)。背面留白部分刻以《金剛經(jīng)》如來所說身相既非身相佛告須菩提凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來。禪為喜，以玉為悅，才為玉佛，《如是觀》表達(dá)的人生態(tài)度，推薦行家收藏！

新疆和田原毛孔白玉籽玉玉牌，玉質(zhì)溫潤細(xì)膩，色白，豐盈油潤，作品雕刻著一尊千手觀音像，手持寶物有：金剛杵，三戟叉、寶珠，蓮花、柳枝、甘雨及各種器杖。整器雕刻工藝精細(xì)，線條流暢。千手觀音在民間，其神力廣大。“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈大悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。她是大吉大利的化身，慈悲的化身，有求必應(yīng)，處處現(xiàn)身。她以千眼照見，千手護(hù)持，令人離苦得樂，稱心如意。因而百姓祈求她的保護(hù)以納福受祥。推薦收藏！

新疆和田玉黃皮籽料玉牌作品，玉質(zhì)溫潤，細(xì)膩凝聚，光澤瑩亮，天然無瑕。 文殊菩薩法相端莊，結(jié)跏趺坐，右手持智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種蠢癡，智慧犀利如劍。文殊菩薩通常騎乘獅子比喻以智慧利劍斬?cái)酂?，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨，代表聰明智慧，因德才超群，居菩薩之首。人物的姿態(tài)刻畫的極其寧靜，觀之使人心靜。 文殊菩薩是生肖屬兔人的守護(hù)神，長期佩戴，增長福德、智慧，助力學(xué)子們考試順利，金榜題名。

新疆和田玉白玉籽玉對(duì)牌百花獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)作品，尺寸：左67mm*38.5mm*11.5mm重74克，右67mm*38.2mm*11mm重73克，作品牌型工整，質(zhì)地縝密，細(xì)膩油潤，瑩白亮澤，溫婉柔和，值得收藏。一玉面浮雕窈窕淑女，盈盈清影，手執(zhí)毛筆，繪染丹青；另一玉牌浮雕多情公子，舉杯對(duì)月，相思之情，寄語嬋娟。牌面花開枝頭，落英滿地，情境真摯，遐思無限，言情言愛，美奐絕倫。工藝精湛，線條流暢，構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。局部覆蓋黃皮，清雅別麗，色彩清新。寓意：兩情相悅，郎才女貌。

新疆和田玉白玉籽玉作品，雕刻的為傳統(tǒng)的觀音題材，玉石皮色色澤濃郁，分布在玉石一側(cè)，增添美感同時(shí)不喧賓奪主。玉石質(zhì)地緊密細(xì)膩，光澤瑩亮，溫糯飽滿，質(zhì)地緊實(shí)，精光內(nèi)蘊(yùn)。玉面上雕刻千手觀音手持多件法器端坐在蓮花寶座。雙目微閉，面容慈祥端莊，靜穆幽謐，頭上佛光環(huán)繞，祥龍庇佑，千手之中，有的手托寶瓶，有的持蓮花、佛珠等，千手觀音為“西方三圣”之一，此件寓意千手觀音庇護(hù)，吉祥美好，所求諸事皆有應(yīng)愿。

緬甸翡翠白菜擺件《遇百財(cái)》陸子岡杯優(yōu)秀獎(jiǎng)作品，翡翠材質(zhì)上乘，色彩碧綠。整件作品因材施藝，手法獨(dú)特，構(gòu)圖清新灑脫。造型生動(dòng)逼真，尤其是菜葉的翻卷無一處雷同，葉片紋理脈絡(luò)清晰，充滿勃勃生機(jī)與靈動(dòng)之美，展示了玉白菜昂揚(yáng)的生命力，呈現(xiàn)出動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)效果。底部翠色濃郁利用巧雕成植物根莖，惟妙惟肖。 翡翠白菜除了有“百財(cái)”的諧音外，還有“擺財(cái)”的諧音。寓意財(cái)源廣進(jìn)將翡翠白菜擺放在家中就有財(cái)運(yùn)亨通，富貴吉祥的寓意。

新疆和田羊脂白玉籽玉對(duì)牌，海派玉雕大師付雪飛親工作品。牌型大氣，羊脂白，品相上乘，極細(xì)膩極油潤，留有原毛孔皮，黃皮質(zhì)地細(xì)膩油糯，成色均勻，極具收藏價(jià)值。張儀和蘇秦是一對(duì)著名的鬼谷子門徒，他們各自以縱橫術(shù)游說諸侯，共同演繹了戰(zhàn)國時(shí)期合縱連橫的歷史大劇。由于他們的聰明才智和出色的外交能力，他們成為了那個(gè)時(shí)代的杰出人才。寓意著在戰(zhàn)國時(shí)期，無論是以合縱策略聯(lián)合六國，還是以連橫策略游說秦國，都需要聰明才智和出色的外交能力，才能在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期立足并取得成功。同時(shí)，他們的故事也展現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期的人才眾多，思想多元，國家分裂與統(tǒng)一的歷史大背景，為我們理解那個(gè)時(shí)代提供了深刻的視角。玉雕大師付雪飛在雕刻這對(duì)牌時(shí)首先根據(jù)張儀和蘇秦的歷史形象和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出符合歷史事實(shí)和藝術(shù)美感的造型。選擇適合雕刻的籽料，要求玉質(zhì)細(xì)膩、色澤溫潤、形狀合適。使用不同的刀法和手法，對(duì)玉石進(jìn)行基本的雕刻和塑造，初步形成張儀和蘇秦的形態(tài)和輪廓。然后在對(duì)張儀和蘇秦的各個(gè)部分進(jìn)行細(xì)致的雕刻和塑造，如面部表情、服飾、手勢等，要求形神兼?zhèn)?，具有藝術(shù)感染力。最后進(jìn)行精細(xì)的打磨和拋光，使表面光滑亮麗，呈現(xiàn)出完美的質(zhì)感。在整個(gè)雕刻過程中，付雪飛大師保持細(xì)致、耐心和精致的手法，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。張儀和蘇秦都是戰(zhàn)國時(shí)期著名的的人才，以智慧和謀略著稱，他們通過自己的努力和才智，成功地實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，成為了那個(gè)時(shí)代的杰出人才。將他們的形象和故事刻在和田玉上，可以表達(dá)出智慧、權(quán)謀和成功的象征意義，同時(shí)也代表著人們對(duì)于這些歷史人物的尊重和崇拜。值得收藏！

2010年10月，付雪飛大師的“羅漢”作品獲得中國玉（石）器百花獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。新疆和田玉籽玉作品，全身撒棗紅皮、秋梨皮，皮色艷雅喜慶，紅白輝映，視覺佳，質(zhì)地較細(xì)，油潤光潔。剔皮琢肉雕一羅漢，面目兇惡，手持寶葫蘆，身體雕刻細(xì)致,旁邊一個(gè)可愛童子，天真無邪,羅漢驅(qū)魔保平安，祈求他賜予安寧而幸福地生活。整器立體感強(qiáng)，層次錯(cuò)落有致，雕琢細(xì)致，推薦收藏；隨形而雕，因材施藝，色之“俏”是“天地造化”，工之“巧”則是“人之靈氣”，二者結(jié)合使此器別富情趣，俏色之佳作。

新疆和田玉白玉籽玉作品，瑩潤順滑，色澤光亮，溫婉柔和，背面留有原毛孔皮，皮色亮麗，嬌俏可人。玉面之上雕刻大鵝帶著小鵝在荷塘游弋，池塘之中蓮蓬顆顆飽滿，寬大的蓮葉隨風(fēng)舒展；背面浮雕含苞欲放的蓮花和碩大的蓮蓬，在蓮葉之間搖曳不止，整體勾勒出了一幅美好的夏日景象。雕工精細(xì)，線條流暢，白鵝游過留下的水紋都雕刻的細(xì)致逼真，令人贊嘆。鵝戲蓮間寓意生活喜事連連，如意吉祥。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉質(zhì)溫潤，細(xì)膩縝密，色澤均一。玉璧遠(yuǎn)雕峻山連綿起伏，近雕城墻樓宇，小舟或行湖面，景色錯(cuò)落有致，韻味無窮，美不勝收。玉牌背面雕刻“高情遠(yuǎn)致”、“厚德流光”，出自春秋戰(zhàn)國·谷梁赤《谷梁傳·僖公十五年》，品德高尚、有大德的人能流傳至后世。用料上佳，雕工精良，美感上乘，推薦收藏。