屁屁影院美女操,中文综合在线观,麻豆亚洲女人一区二区三区,国产av蜜臀一区二区三区

新疆和田玉黃沁籽玉皮色艷麗醇厚，油亮順滑，造型精致，選料甚佳。牌面恭琢文殊菩薩像，莊嚴(yán)肅穆，手施法印，線條流暢，佛法莊嚴(yán)，禪意十足。雕刻青蓮花則代表純潔無染，文殊菩薩身旁肅立一只獅子，比喻以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生。文殊聰明智慧，因德才超群，居菩薩之首。寓意：吉祥平安，無禍無災(zāi)。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉石質(zhì)地細(xì)潤(rùn),油潤(rùn)度佳，玉質(zhì)老熟，牌型規(guī)整大氣，頂部留天然灑金皮色，成色均勻。牌面浮雕觀音高髻盤發(fā),開臉細(xì)致,面容清秀端莊,慈眉善目，和諧寧?kù)o,衣飾線條柔暢,觀音盤坐,手持寶瓶，微笑中流露著菩薩慈悲為懷，普渡眾生的情感，造型端莊秀麗,美倫美煥，層次錯(cuò)落,佛光高照,仙氣裊裊，背面雕刻石來運(yùn)轉(zhuǎn)的蓮花法臺(tái)。觀音，這位慈悲與智慧的化身，自古以來便寄托了人們的種種愿望。她以大慈大悲、救苦救難的姿態(tài)，深入人心。而今，我們將和田玉的溫潤(rùn)質(zhì)感和觀音的圣潔形象相結(jié)合，為您呈現(xiàn)一款獨(dú)具魅力的凈瓶觀音。此件雕琢簡(jiǎn)約古樸整體感好,生動(dòng)自然，雕工細(xì)致,人物生動(dòng),栩栩如生。這款和田玉凈瓶觀音既是一件精美的藝術(shù)品，也是一件富有意義的收藏品。

御府玉雕重140克新疆和田玉三色皮獨(dú)籽把件文武財(cái)神擇優(yōu)而材，玉質(zhì)老熟細(xì)膩，觀之凝糯潤(rùn)澤，棗黑皮黃皮雙色皮色籽料，獨(dú)籽把件，皮色巧雕，神形兼?zhèn)洌巢康窨躺颀堊o(hù)佑，人物處理上采用流線手法，雕刻生動(dòng)，形態(tài)逼真。開臉細(xì)刻彎眉笑眼，畫面洋溢著富足、吉祥的趣味，作品整器造型古樸大氣，雕工利落流暢，一氣呵成，觀之心曠神怡，精品收藏件！寓意文武雙全，財(cái)神到，喜樂到，財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。

新疆和田玉白玉籽玉作品，色澤純凈，質(zhì)地溫潤(rùn)，瑩亮光潔，成色均勻。鐲面留原毛孔皮，整器嬌柔可人。鐲身呈扁圓形，采用古代宮廷貴妃佩帶之鐲形，內(nèi)邊平滑，外緣略成弧形，隨手形，佩帶安全不易脫落，高貴大氣。

新疆和田玉白玉籽玉作品，牌型方正，玉色白皙，瑩潤(rùn)亮澤，質(zhì)地溫婉，成色均勻。牌面恭琢文殊菩薩像，文殊菩薩神情莊嚴(yán)肅穆，手施法印，背雕其坐騎獅子，代表著其法門的銳利，以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生。文殊聰明智慧，因德才超群，居菩薩之首。寓意：吉祥平安，無禍無災(zāi)。

新疆和田玉白玉籽玉作品，質(zhì)地細(xì)膩縝密，光潔無暇，油潤(rùn)順滑，手感舒適。 玉雕普賢，手持如意，坐于靈牙仙的六牙白象之上，白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩 所化，以表威靈，為人間送來吉祥美好。普賢菩薩是西方諸佛之一，是具足無量行愿、普現(xiàn)于一切佛剎的大乘圣者，與文殊菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。具有無上的神通，可保生活如意，和諧美滿，適合收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉質(zhì)溫潤(rùn)，細(xì)膩凝聚，光澤瑩亮。此款玉牌為文殊菩薩騎著坐騎青獅，手持如意形象。雕工細(xì)致，面相雕琢的肅穆、莊嚴(yán)；人物的姿態(tài)刻畫的極其寧?kù)o，觀之使人心靜；無論是身形比例還是細(xì)節(jié)如手的姿勢(shì)抑或衣擺袖擺均刻畫的細(xì)膩、自然。文殊菩薩通常騎乘獅子比喻以智慧利劍斬?cái)酂?，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨，代表聰明智慧，因德才超群，居菩薩之首。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉質(zhì)細(xì)嫩，瑩潤(rùn)光澤，色白閃灰，背面帶少許黃皮。浮雕一個(gè)羅漢，滿面笑容的單腿盤坐在石頭上，手拉二胡，悠然自得的享受這美好時(shí)光。此雕工精致，把人物雕刻的形象生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉石皮色分布在玉石一側(cè)，色白皙光澤瑩亮，溫潤(rùn)飽滿，精光內(nèi)蘊(yùn)。 玉面雕千手觀音，手持多件法器，端坐于蓮花寶座，雙目微閉，面容慈祥端莊，靜穆幽謐。此件寓意觀音庇護(hù)，吉祥美好，所求諸事皆有應(yīng)愿，值得收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)，瑩亮光澤，精光內(nèi)蘊(yùn)，形狀大氣，佩戴舒適。玉牌牌面浮雕武財(cái)神趙公明，左手拿元寶，右手持銀鞭，神情莊重威嚴(yán)，氣勢(shì)磅礴。趙公明，本名朗，字公明，為道教四大元帥之一，同時(shí)為陰間雷部將帥和五方瘟神之一，又相傳為正財(cái)神，司掌世間財(cái)源。整器雕刻精細(xì)，線條婉轉(zhuǎn)灑脫，刻畫形象生動(dòng)，人物傳神。佩戴寓意著財(cái)源滾滾，吉祥如意。

新疆和田玉籽玉玉牌釋迦摩尼作品。牌型規(guī)整、玉質(zhì)細(xì)膩、脂粉感強(qiáng)。釋迦牟尼佛東南西北各走七步，一手指天，一手指地，說到：天上地下唯我獨(dú)尊！一手指天，象征著他已經(jīng)證悟了宇宙的真理和至高無上的智慧；一手指地，則代表他已經(jīng)徹底了解了世間萬物的本質(zhì)和生滅規(guī)律。這個(gè)動(dòng)作表明他已經(jīng)超越了生死輪回，達(dá)到了涅槃的境界。釋迦牟尼佛在菩提樹下成道后所做的標(biāo)志性動(dòng)作和宣言。六牙白象被視為釋迦牟尼佛的坐騎之一，釋迦摩尼站在六牙白象上，象征著他的智慧和力量能夠駕馭一切煩惱和魔障。作品雕刻釋迦摩尼寓意深刻，既有對(duì)智慧和慈悲的追求，也有對(duì)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的尊重和傳承。推薦收藏！

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉質(zhì)細(xì)膩縝密，油亮順滑，溫厚飽滿。玉雕彌勒，圓臉福耳，憨態(tài)可掬，佩掛佛珠，周邊蓮花蓮蓬環(huán)繞，如佛陀就被稱為“人中蓮花”，佛陀不染著世間的煩惱、愁憂，宛若蓮花不著水。人物神態(tài)逼真，線條婉轉(zhuǎn)流暢，整器渾圓，雕琢細(xì)致。彌勒佛表達(dá)了人們對(duì)寬容，和善，歡喜的向往。寓意：和睦歡喜，吉祥如意。

新疆和田玉白玉籽玉擺件作品，玉石完整塊頭大，獨(dú)籽精雕，玉質(zhì)細(xì)膩縝密，脈理紋路純正，玉肉油潤(rùn)瑩亮，背面有灑金皮色附著，顏色俏麗喜人。此件剝?nèi)∫幻娴窨逃^音法相，氣定神閑，眉眼間透露著祥和安寧。玉面內(nèi)容豐富，觀音一手持寶珠，一手持蓮花，衣袂浮動(dòng)，身姿婀娜。蒼云碣石，青松廟宇，體現(xiàn)出觀音菩薩神仙氣質(zhì)。觀音是最被民間信奉的神佛之一，其神通廣大，普渡黎民蒼生。此件寓意有了觀音的庇佑，能納福避災(zāi)，生活吉祥如意，美滿幸福。

新疆和田玉白玉籽玉作品，質(zhì)地細(xì)膩，油潤(rùn)順滑，瑩亮光澤。玉雕壽星，手捋胡須，眉開眼笑，面相喜人。一只仙鶴銜著靈芝飛到壽星身邊。整器畫面古韻十足，構(gòu)思巧妙，意境深遠(yuǎn)。仙鶴稱為長(zhǎng)壽之鳥,千紙鶴代表的是愿望實(shí)現(xiàn),因?yàn)楣糯姓f仙鶴來往天上人間,可以采到長(zhǎng)生的靈芝，祝福人間。仙鶴拜壽寓意壽上加壽，平安吉祥，福瑞安康。寓意美好，適合把玩，值得收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉石溫潤(rùn)無瑕，細(xì)膩白皙，成色均勻，手感舒適。此件雕刻主題為蘭，竹，石，“歲寒三友”。竹之勁挺、蘭之清雅、石之堅(jiān)韌，歷來被世人所稱頌，認(rèn)為它們有節(jié)、有香、有骨似如君子一般。整器純凈無暇，雕工精美，細(xì)致入微，蘭竹石三者交相輝映，相得益彰，值得收藏。寓意：堅(jiān)貞高潔，超然幽雅。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉色潤(rùn)白，細(xì)膩縝密，精光內(nèi)蘊(yùn)，品質(zhì)高貴，值得收藏。正面浮雕觀音，面容雍容，端莊大氣，衣冠飄逸，神態(tài)安詳，手置于膝；身旁童子，態(tài)度虔誠(chéng)，似在向觀音求經(jīng)問道；身旁蓮花盛開，祥云漂逸，佛境悠然，深遠(yuǎn)神圣。整器布局合理，疏密有序，線條流暢，生動(dòng)立體，寓意：家宅平安，如意暢達(dá)。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉質(zhì)瑩亮滋潤(rùn)，柔和順滑，牌型端正大器，精光內(nèi)蘊(yùn)。牌身雕一千手觀音，立于蓮花座之上，千手之中，有的手托寶瓶，有的持蓮花、如意等。千手觀音為“西方三圣”之一，千手觀音菩薩的千手表示遍護(hù)眾生，千眼則表示遍觀世間。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。整器構(gòu)圖大氣，雕刻繁簡(jiǎn)適宜。千手觀音能變現(xiàn)出諸寶物，通過這些寶器能幫助世人實(shí)現(xiàn)財(cái)富健康等諸多愿望。寓意吉祥如意，庇護(hù)平安，心想事成。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉質(zhì)細(xì)膩柔和，牌型典雅，玉色白皙均勻，飽滿晶瑩。一牌雕鮑叔牙，春秋時(shí)期齊國(guó)大夫，憑借才華協(xié)助齊桓公奪得國(guó)君之位，在齊國(guó)實(shí)行其治國(guó)之道;牌面雕“厚積而薄發(fā)”。另一牌雕管仲，是中國(guó)古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家，譽(yù)為“圣人之師”等；牌面雕“博觀而約取”。管仲與鮑叔牙兩人均憑借卓越的才能實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)復(fù)。此對(duì)牌表述了一切事業(yè)成功者和求知者的一個(gè)共同特點(diǎn)，即都要勤于積累和精于應(yīng)用，意義非凡，值得收藏。

新疆和田玉白玉籽玉把件作品，質(zhì)地瑩潤(rùn)，油亮順滑，精光內(nèi)蘊(yùn)，形于手和，推薦把玩。玉石正面雕一老者，手持寶珠，頭戴錦帽，須發(fā)濃密，笑容滿面，眉宇間充滿疼愛看著愛子，身旁翩翩少年，頭戴官帽，手持笏板，神情恭順，正用心聆聽父親教誨；背面覆原始皮色，上雕：“為官長(zhǎng)當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎”十八個(gè)篆字，行筆圓轉(zhuǎn)，線條勻凈，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格。三國(guó)魏大將李通之孫李秉所著《家誡》曰：“昔嘗侍坐于先帝，時(shí)有三長(zhǎng)史俱見。臨辭出，上曰：‘為官長(zhǎng)當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎？’”清慎勤意為“清廉、謹(jǐn)慎、勤勉”，是現(xiàn)今流傳最廣的“官箴”。家誡即家訓(xùn)，是家族長(zhǎng)輩對(duì)兒女子孫的殷殷教誨。整器大方美觀，意為帶子上朝，寓意：代代封侯，光耀門庭。

新疆和田玉白玉籽玉作品，質(zhì)地細(xì)膩，瑩潤(rùn)亮澤，牌型方正，白皙無暇，適合佩戴。正面浮雕觀音全身像，面容慈愛，神態(tài)安詳，目光低垂，俯視蕓蕓眾生；手持獨(dú)蓮，搖曳生姿，意境悠然。整件作品看上去脫俗淡雅。雕刻線條流暢，工法細(xì)致，將觀音大慈大悲，普度眾生之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。寓意著吉祥平安，無禍無災(zāi)。