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整個(gè)作品風(fēng)格簡(jiǎn)約雋永,清新恬淡,雕刻有喜鵲,門頭、梅花。組成一幅吉祥圖案,歡天喜地,主題明確,題材喜慶,寓意吉祥。

長(zhǎng)寬厚:72.7*60.2*8.5mm內(nèi)徑:55.4*44mm新疆和田玉白玉籽玉作品,色澤純凈,質(zhì)地溫潤(rùn),瑩亮光潔,成色均勻。整器嬌柔可人。鐲身呈扁圓形,采用古代宮廷貴妃佩帶之鐲形,內(nèi)邊平滑,外緣略成弧形,隨手形,佩帶安全不易脫落,高貴大氣。

 新疆和田玉白玉籽玉作品,玉質(zhì)縝密溫婉,玉色瑩潤(rùn),皮色天然純凈,高貴典雅。玉面浮雕漁翁,一手持一肥碩鯉魚(yú),一手扶一竹簍,腳踩蓮花;背面蓮花朵朵,蓮葉鋪展,畫面清雅別致。整器雕工精湛,人物栩栩如生,細(xì)節(jié)刻畫細(xì)致到位,漁翁腳下層層細(xì)浪,神態(tài)怡然,雖年長(zhǎng)卻肌肉遒勁。魚(yú)同余,此件寓意漁翁得利,富足有余,生意興旺,連連得利,推薦選購(gòu)。

 新疆和田白玉籽玉玉牌,玉牌白度一級(jí),玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn),脂粉感醇厚,精光內(nèi)斂。雕刻干將莫邪攜手鑄劍的場(chǎng)景,干將是春秋晚期吳國(guó)人,莫邪是干將之妻,二人都是鑄劍名手。“干將發(fā)硎,有作其芒。”玉雕師,秉承傳統(tǒng)文化,以和田玉鑄百兵之君。干將莫邪自玉中磨礪而來(lái),有事業(yè)愛(ài)情雙豐收之美意。干將莫邪,世載其美。淬以清波,礪以越砥。如玉斯耀,若影在水。推薦收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品,圓潤(rùn)方正,玉質(zhì)縝密細(xì)膩,瑩潤(rùn)光澤,精光內(nèi)蘊(yùn),手感舒適。玉牌上方面運(yùn)用線條勾勒了龍鳳情緣之布局,淺浮雕琢出一個(gè)夜晚,透過(guò)燭光一對(duì)相依相偎的夫婦,男子相貌堂堂,手持書(shū)卷,女子知書(shū)達(dá)理,遞手奉茶,畫面濃情蜜意,恩愛(ài)萬(wàn)分。“執(zhí)子之手,與子偕老”相比,也許相濡以沫才是情感最高的境界。通過(guò)玉肉的雕琢表現(xiàn),更加體現(xiàn)了愛(ài)情的美好向往,從古至今,都有著贊揚(yáng)愛(ài)情的忠貞與愛(ài)妻的可貴。整器料工俱佳,值得收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品,牌型大器,玉質(zhì)細(xì)膩縝密,油潤(rùn)瑩亮,成色均勻,天然氣息濃郁。浮雕觀音,乘于祥龍之上,神情安詳,儀態(tài)端莊,衣飾飄逸,上雕翔鳳;背雕祥云、稻穗及怒放蓮花,祥云有吉祥如意的寓意,稻穗寓歲歲平安,蓮花寓意連連如意。整器工藝精細(xì),線條流暢,雕刻嚴(yán)謹(jǐn),自然形象,觀音大慈大悲,普救世間疾苦,驅(qū)除禍患災(zāi)難,寓意:平安護(hù)身,招福納瑞,吉祥如意。

新疆和田玉白玉籽玉作品,玉質(zhì)細(xì)膩光澤,精光內(nèi)蘊(yùn),油潤(rùn)順滑,品質(zhì)高貴,手感舒適,推薦收藏。依形雕諸葛孔明,身穿官服,頭戴官帽,胡須飄逸,手持羽扇,站在城樓之上,運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈,諸葛連弩,懂得觀天象,占天卜卦,為蜀國(guó)的事業(yè),奮斗終生。整器神態(tài)生動(dòng),開(kāi)臉細(xì)致,紋理順滑。雕琢精致,線條自然流暢。此器形與手合,隨手把玩,寓意著智勇雙全,福星高照。

新疆和田玉羲之愛(ài)鵝玉牌子玉牌,玉石質(zhì)地細(xì)膩,脈理堅(jiān)實(shí),純凈無(wú)暇,油潤(rùn)瑩亮。玉牌輪廓圓順,線條流暢,邊緣帶有皮色,瑰麗炫目。正面淺浮雕王羲之以麥穗喂白鵝,王右丞手撫胡須,氣態(tài)閑適。兩只白鵝環(huán)繞左右,整體感覺(jué)如身居幽山,不為凡事?tīng)砍叮桓鄙剿g的怡然。而“羲之愛(ài)鵝”也一直是文人雅士情趣生活的體現(xiàn)。此件雕刻精細(xì),人物神態(tài)細(xì)膩,布局合理,工藝純熟。整器工料皆佳,具有情趣,推薦收藏。

新疆和田玉羲之愛(ài)鵝玉牌子玉牌,玉石質(zhì)地細(xì)膩,脈理堅(jiān)實(shí),純凈無(wú)暇,油潤(rùn)瑩亮。玉牌輪廓圓順,線條流暢,邊緣帶有皮色,瑰麗炫目。正面淺浮雕王羲之以麥穗喂白鵝,王右丞手撫胡須,氣態(tài)閑適。兩只白鵝環(huán)繞左右,整體感覺(jué)如身居幽山,不為凡事?tīng)砍?,一副山水之間的怡然。而“羲之愛(ài)鵝”也一直是文人雅士情趣生活的體現(xiàn)。此件雕刻精細(xì),人物神態(tài)細(xì)膩,布局合理,工藝純熟。整器工料皆佳,具有情趣,推薦收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品,細(xì)膩光澤,精光內(nèi)蘊(yùn),脂分足,油潤(rùn)順滑。玉石正面透窗可見(jiàn)一仕女坐于桌前讀書(shū),頭發(fā)高盤,面含微笑,神態(tài)安詳;窗外鮮花怒放,絢爛多姿,喜鵲在枝上喳喳的叫著,遠(yuǎn)處塔樓高聳,展示著春天的景致之美。唐朝詩(shī)人王貞白的《白鹿洞二首》云:“讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。”專心入神的讀書(shū),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)春的好韶光就要過(guò)去,更是要努力讀書(shū)學(xué)習(xí),不辜負(fù)好時(shí)光。整器精細(xì)而不繁縟,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵豐富,意境深遠(yuǎn),充分體現(xiàn)了玉雕造型秀美、灑脫飄逸的風(fēng)格。

新疆和田玉白玉籽玉玉牌,玉料凝重厚實(shí),光素平整,細(xì)膩瑩潤(rùn),皎白和煦。玉牌正面雕刻青帳之下老者,左手捋須,右手執(zhí)筆,欣然揮毫。晉代王羲之有“書(shū)圣”之稱,其楷、行、草、隸、八分、飛白、章草俱入神妙之境,成為后世崇拜的名家和學(xué)習(xí)的楷模。整體構(gòu)圖精巧,工藝精湛,章法有序,精益求精,盡顯大家風(fēng)范,值得收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品,玉質(zhì)細(xì)膩光澤,滋潤(rùn)瑩秀,油潤(rùn)光滑,色澤怡人。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。牌面浮雕敦頤賞荷,一手捋須,一手執(zhí)扇,笑意盈盈,衣衫飄逸,荷塘中荷花傲然盛放。整塊牌子雕刻細(xì)致流暢,人物刻畫惟妙惟肖,甚是傳神。

新疆和田玉白玉籽玉作品,質(zhì)地瑩潤(rùn),油亮順滑,形于手和,推薦把玩。圓雕瑞獸豹子,神情機(jī)警,身姿矯健,威猛剛毅,在其背上立喜鵲,形態(tài)逼真,栩栩如生。整體觀之惟妙惟肖,寫實(shí)傳神。線條流暢,比例精準(zhǔn),形象生動(dòng),工藝卓越,雕刻精湛。豹通“報(bào)”,喜鵲是送喜之鳥(niǎo),作品即為報(bào)喜神獸。寓意美好,值得收藏。

瓶蓋:311克高64.6mm寬100.2mm厚64.5mm瓶身:2031克高155mm寬180mm厚88.7mm新疆和田玉青花籽玉作品,玉質(zhì)凝聚,油潤(rùn)豐盈,光潔滋蘊(yùn)。此瓶分器、蓋兩個(gè)部分。頸兩側(cè)雕一對(duì)仿古羊,羊角側(cè)彎,雙耳聳立,眼睛炯炯有神,威武肅穆,生動(dòng)形象。中間承筒形尊口,瓶身浮雕仿古龍鳳,中間仿古獸面,敦厚莊重,線條流暢,觀之威武,形態(tài)飽滿。整器古雅大氣,敦厚莊重,刀法簡(jiǎn)潔,古樸工藝考究,線條分明,生動(dòng)立體,富有藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

新疆和田玉白玉籽玉作品,結(jié)構(gòu)細(xì)膩縝密,油性極佳,牌型方正,瑩潤(rùn)亮澤,玉質(zhì)白皙,推薦收藏!玉面正面浮雕漁翁手持魚(yú)竿釣得一尾肥美的鯉魚(yú),腳邊盛放蓮花,預(yù)示連連得利。人物面容祥和喜慶,整體觀之呈現(xiàn)豐收喜慶的場(chǎng)景。玉背面雕刻一只鷺鳥(niǎo)捕食魚(yú)兒,雕刻精細(xì)入微,具有動(dòng)感,構(gòu)圖講究,和諧美觀,疏密有致,刀工流暢。寓意:漁翁連連得利,諸事有成。

新疆和田玉青玉作品,緊密細(xì)膩,精光內(nèi)蘊(yùn),色澤厚實(shí),質(zhì)地溫潤(rùn),光澤油潤(rùn),成色均勻。此瓶分器、蓋兩個(gè)部分。頸兩側(cè)雕一對(duì)仿古羊,兩羊相背立,羊角彎曲,雙目炯炯有神,威武肅穆,生動(dòng)形象。中間承筒形尊口,瓶身浮雕仿古龍鳳,中間仿古獸面,敦厚莊重,線條流暢,觀之威武,形態(tài)飽滿。整器古雅大氣,敦厚莊重,刀法簡(jiǎn)潔,古樸工藝考究,線條分明,生動(dòng)立體,富有藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。瓶蓋:195克長(zhǎng)64.5mm寬85.5mm厚57.2mm瓶身:1951克長(zhǎng)172mm寬160mm厚87.2mm

新疆和田玉白玉籽玉作品,器形適手,玉質(zhì)白潤(rùn),緊密瑩亮。正面雕琢漁翁載利而歸,背面帶有原生皮色,光潔無(wú)飾。雕琢漁翁一手拿魚(yú)簍,一手提著肥碩的鯉魚(yú)。耳漁翁大墜厚,眉髥長(zhǎng)垂,喜笑顏開(kāi),福氣盈面生動(dòng)細(xì)致。寓意漁翁得利,題材吉慶,漁翁得利,富足有余,喜不勝收。

新疆和田玉白玉籽玉作品,質(zhì)地縝密,色白,滋潤(rùn)瑩秀,料細(xì)膩,油度佳,玉質(zhì)凝聚,底部皮色俏麗,奪目喜人;正牌面高浮雕魁星一手捧墨,一手執(zhí)筆,對(duì)著鰲頭。魁星爺、大魁夫子、大魁星君,為讀書(shū)士子的守護(hù)神??菫楸倍沸堑?ldquo;璇璣杓”,即是北斗七星的第一至第四顆星,這四星為魁,其余三星為杓。傳說(shuō)魁星是文運(yùn)之神,乃天上的文曲星下凡。魁星點(diǎn)斗的吉祥圖案和讀書(shū)人信奉魁星,吉祥圖案里把魁星畫成“獨(dú)占鰲頭”,為考試的第一名的意思。

 新疆和田玉白玉籽玉作品,細(xì)膩光澤,精光內(nèi)蘊(yùn),脂分足,油潤(rùn)順滑 玉石正面雕刻在清澈的小溪邊,流水潺潺,荷葉隨風(fēng)擺動(dòng),荷香四溢,純潔美麗的少女在水邊浣紗,擁山水的靈秀,另魚(yú)兒覺(jué)得含羞的傾國(guó)美艷,優(yōu)雅聰慧智非凡,纖手香凝撫琴弦。一夢(mèng)輕紗攏煙霞,荷香扶風(fēng)畫中來(lái),粉面桃花嫣然韻。傾城美艷魚(yú)慕羞,朝賦流水夕霞妍,形容了西施的傾國(guó)傾城的美。西施是我國(guó)古進(jìn)時(shí)候一位絕代佳人,她的故事在民間流傳很廣。歷來(lái)在評(píng)書(shū)、文學(xué)作品、民間傳說(shuō)及戲劇中,把西施作為愛(ài)國(guó)愛(ài)民、勤勞樸實(shí)、美麗動(dòng)人的古代婦女形象廣為傳頌。特別是把西施塑造成春秋末期吳越關(guān)系史上起過(guò)重大作用的一位女性加以渲染后,西施的優(yōu)美傳說(shuō)在民間更是世代流傳不衰。  

新疆和田玉白玉籽玉作品,玉肉白皙,成色均勻,瑩潤(rùn)光澤,值得收藏。牌面浮雕五牛圖,五頭牛形象各異,姿態(tài)迥然,:一俯首吃草,一回首舐舌,一席地而臥,還有兩頭牛在淺水處互相嬉鬧,整幅畫面布局有序,刻畫細(xì)致入微,活靈活現(xiàn),似乎觸手可及。五牛皆目光炯炯,深邃傳神,將牛既溫順又倔強(qiáng)的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。背面雕乾隆為唐代畫家韓滉所作《五牛圖》的題詩(shī):“一牛絡(luò)首四牛閑,弘景高清想象間。舐齔詎唯夸曲肖,要因問(wèn)喘識(shí)民艱。”雕工精良,畫面布局設(shè)計(jì)巧妙。五牛圖,代表著五谷豐登,寓意美好,值得收藏。 

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